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2周前 (07-29)新开迷失传奇15

1.(15届北京四中高三上期中)请用生动形象的语言,描述校园的某一个角落,记下那里的光影风景,也记下你的哀乐悲喜。(250字左右)

【答案】参考:春天到了,校园里一派生机盎然。看那西南角的花坛,朝霞里的桃花,那红色的像一团团火炬,粉红的如一只只飞舞的粉蝶,白色的好似一团团棉花,在绿叶的衬托下,娇艳无比,美不胜收。还有那迎春花,有的全开了,金黄得像仙女撒下的一片片碎金;有的才展开了两三片花瓣,羞羞答答的;有的还是个花骨朵……最引人注目的是玉兰花,远看仿佛身穿白衣裙的少女在跳舞,有的独开枝头,像在窃窃私语;有的低着头好像见不得人似的;早晨的微风吹来,一股浓浓的香味扑鼻而来,沁人心脾令人心旷神怡。花坛里的小草也睁开惺松的眼睛,钻出了泥土,探出了一个个小小的脑袋,他们像心灵手巧的编织能手,用自已星星点点的绿色靠集体的力量编织了一条绿色的绒毯。几只春燕立在花坛边上银杏树的枝头放声高歌,给校园带来了勃勃生机。几个学生站在花坛边上书声琅琅,俗话说“一年之际在于春,一日之际在于晨”啊!学校里的每一个角落都有春天的足迹和活力。

2.(15届北京四中高三上期中)请从下面两个作文题目中任选其一,根据要求,完成写作:

(一)请将“像一样活着”这句话中的横线上任意填写词语或短语,使之构成一个意义完整的题目,完成一篇不少于700字的文章,文体不限(诗歌除外)。

(二)

《舌尖上的中国》火了!那些美食,以及背后承载的故事,瞬间击中了无数人的味蕾,引发了人们的兴趣,一时间掀起观影热潮。

在商家的努力下,朝夕间,那些曾深藏在大山深谷中的味道就呈现在人们面前。

有些人为那些家乡美食的画面感动不已甚至泪流满面。

有人说:“买来的那些东西吃到嘴里完全不是原来的味道!”

有人评价说:“电视节目真是这个世界最具有影响力的东西。”

也有人感叹:“地球人已经拦不住商家的手掌了!”

……

就以上内容,你有何感想,请任选一个角度,自拟题目,写一篇不少于700字的文章,文体不限(诗歌除外)。

【答案】

像树一样活着

每天晚饭后习惯了陪父母一起去散步,我们每次都要走到最古老的那棵攀枝花树前停留片刻,看看旁边的小朋友溜旱冰,欣赏老年人活动的乐曲,看她们眉飞色舞地在春天里尽情舞蹈,仿佛生命也有了一种独特的韵味。

这几天,家乡的春天也带了一点不一样的暖,也许是因为火红的攀枝花照亮和燃烧了怒江大峡谷的天空;或许是春天到了,各种鲜花盛开,沉醉在春天里,任凭轻轻的江风吹拂,聆听各种欢乐的鸟叫音,我们心头也特别温暖的缘故。

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世间有树,这是多么幸运的事情。地球,因为有树,而适宜人类居住。人类,因为有了树,诗意地栖居才成为可能。

这棵古老的攀枝花树,在我还是一个小女孩时候就屹立在江边了。对家乡最深的记忆,也是源于这棵树。小城的城区几度变迁,各种建筑物也完全改变,当年的平房早已没了踪影,完全被高楼大厦取代,连我当年喜欢的电影院也改变了,变成了如今的重要会议场所,学生时代曾经有过的看电影时光也只能随流年追忆了。唯有这棵攀枝花树,不畏风霜严寒,依然挺拔,年年都盛开成了怒江独特的风景。几年前,江两岸建立生态走廊,引进了各种花草树木,但是这棵树依然威严壮观,它周围的枝条经过不断的修剪,曾经的小枝条又变成了独立的大树,枝枝杈杈,不断延伸,似乎使得这棵树也变成了好几棵,颇有树中之树,树中之王的壮美,仿佛如岁月一样悠远古朴,随着岁月更迭,时光变迁,树不仅没有变老,反而让自己的生命更加蓬勃昂扬,带给你无尽的想象和无限的回味。

树上有生灵,一棵树就是一个世界。树,以挺拔的站姿坚守脚下的土地,它的根在地底下匍匐蜿蜒;树,以仰望的姿态朝天空发出邀请,枝杈是树的臂膀,片片绿叶是树的语言。大树参天,遮天蔽日,树为脚下的土地撑起一片阴凉,为在树上栖息的鸟、虫子、蚂蚁、松鼠等小动物阻挡风雨。树的一生,就是默默奉献的一生,带给人们的是满树的繁茂风景,留给自己的只是一个沧桑的背影。

记得国学大师季羡林曾说过:“无论是森林之中的参天之木还是荒漠之中柔弱的小草,只要它的存在对别人生活的环境是有益的,那么它的生命就是美丽的。”我想,自然界里万千生命发出的灵魂之声,无时无刻不在启迪和净化我们的灵魂,展示生命的美丽。所以,我们每个人都得像树一样活着,无论怎样的风雨袭击,都不会被轻易压弯腰;还要像树一样默默奉献,不求回报地高尚地活着。

3.(15届安徽蚌埠二中高三上期中)阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

在南美洲的安第斯高原海拔4000多米人迹罕至的地方,生长着一种花,名叫普雅花。花期只有两个月,开花之时极为绚丽。然而,谁能想到,为了这两月的花期,它竟然等了100年。

100年中,它只是静静地伫立在高原上,栉风沐雨,用叶子采集太阳的光辉,用根汲取大地的养料……就这样默默地等待着,等待着100年后生命绽放的惊天一刻,等待着攀登者身心俱疲的眼前一亮。

读了上述材料,你有怎样的感受?请联系现实及人生作文。

要求:①选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;②不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。③书写规范,正确使用标点符号。

【答案】

耐住寂寞

不知诸君发现没有,现在的人打电话,头一句话往往是:“喂,你在哪儿了?言下之意即是你忙啥了。忙,不仅成为现代人的生活特征,也成为现代人的一种通病。

随着现代生活节奏的加快,人们繁忙了起来。忙于正事本无可非议,可有些人总是忙于各种聚会、庆典,忙于盯着上一把交椅,忙于富足有余地生活。忙于应酬,忙于当官,忙于赚钱,甚至忙于赌博,忙于找乐。忙得不可开交,忙得忘乎所以,一年到头或几年下来,真不知能忙出个什么结果?

我们说北京人忙。他们早上6——7点上班,晚上6——7点下班,中午也不回家,年薪7——8万,人家忙那叫有资格的忙,既有学历又有能力,不忙不行。

领导忙。落实上级指示精神,开展日常性工作,配合其它单位工作等,都需要领导协调安排,坐镇指挥。领导们忙那叫有资历的忙,职责所在,任务所迫,不得不忙。

企业老板忙。身在商场不是奔波进货渠道,就是争取销售市场。老板们的忙那叫有资本的忙,凭借的是本钱,追求的是效益,不忙才怪呢。

一言以蔽之,在这个信息过剩、物欲横流的时代,忙,要分情况看对象,特别是年轻一代,切不可被“忙风”蒙蔽了双眼,不要随“忙流”而逐下,不跟风跑,不媚世俗,在诱惑和欲望面前,做欲望的奴隶还是欲望的主人,这取决于你是否耐得住寂寞。耐住寂寞,沉下心来,读书学习深入钻研,以求甚解。工作脚踏实地,专心致志。此种意义上,寂寞是一次机会,是一种积累,是一份礼物,我们理当好好把握,潜心苦练,百倍珍惜,因为一个人的思维质量、能力水平、人生境界,大都是在寂寞中修炼和提升的。

历来成大器者,他们不受外力影响,不为环境所左右,始终把主要精力放在对理想、对事业的不懈追求上,他们可以说都是耐得住寂寞的佼佼者。韩信甘受垮下之辱,始成一代名将;勾践卧薪尝胆,逐成春秋霸主;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘双目失明著成《国语》。实践证明,事业有成者的秘诀尽管有很多,但他们均有一个共同点,那就是能耐住寂寞,并且善于用犁铧去开垦寂寞,从而创造出一片成功的天地。

寂寞,孤单冷清也。提倡耐住寂寞,并非让大家足不出户,与世隔绝,而是要保持一颗平常心,远离酒绿灯红,远离功名利禄,能够忍受清苦,执着人生追求,坚忍不拔地钟情于自己脚下的这片土地。

寂寞,是一种氛围,一种环境,更是一种心境,需走过去,投入其中,清除障碍,解决问题,这一切,需要一种非凡的执着和定力。耐住寂寞,是人生的一种自我修养,是人生的一种自我超越,它可以使人淡泊明志,宁静致远,它可以使人思想升华,拼搏奋进,这是古来先贤给予我们这一代的经验总结,这是时代赋予我们这一代的历史责任。让我们耐住寂寞,战胜寂寞吧,谁这样做,谁的生活就会情趣盎然,谁的生命就会精彩无限,谁的生存就会得到成功。

忙吗?别让忙成为托词,别让忙误了大好前程。做自己命运的船长,当自己灵魂的船手,就得耐住寂寞!

4.(15届甘肃兰州一中期考)阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有一个人要去远方旅行,把庭院交给他的朋友留守。院子里破土而出的草芽,朋友从不拔去。初春时,草芽健康成长,朋友发觉它像野兰。到了夏天,那草开花了,五瓣的小花氤氲着一缕缕的幽香,花形如林地里的那些兰花一样,只不过它是蜡黄色的。朋友带着一朵花和几片叶子,向研究植物的专家求证,得知这是蜡兰——兰花中的一个稀有品种,许多人穷尽一生都很难找到它,如果在城里的花市上,这种蜡兰一棵价值万元。

他打电话给远方的朋友报告这一喜讯,朋友惋惜地说:“其实它每年都破土而出,只是我认为它是一棵普通的野草,每次都是尖芽刚冒出就拔掉了。如果我能耐心地等它开花,这棵蜡兰早就被发现了。”

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

【答案】

【习作例文】

给每棵草开花的时间

每一棵草都会开花,每一只鸟都会飞翔,只要我们拥有足够的自信,每一个人都会成功。

那是一个清晨,我抱着一只兔子来到门前的草地上,我轻轻的地放下它,在我弯下腰的瞬间,我看见一棵小草,很不起眼的,但是,在它的上面,却开着一朵小小的,黄色的花。

我诧异,便将那棵小草带回家中。我兴奋的告诉我的母亲,我的母亲看了看,对我语重心长的说:“孩子,你要知道,这世上,每一棵草都会开花,同样,每一个人,无论他有多么的平凡,只要他付出了自己的努力,他都会成功。”

其实何尝不是这样?正如发动大泽乡起义的陈胜、吴广,他们两个也都是凡人,他们都没有所谓的超能力,但是,他们也正是在自己的信念下发动了大泽乡起义,成就了一段历史。他们好比一棵棵小草,坚持了自己的信念,付出了自己的努力,最终他们开出了自己独一无二的花朵,虽然这次起义以失败告终。但是,这次起义在历史上留下了巨大的财富。

再看看国外的伟人,爱迪生在他八九岁的时候曾经卖过报纸,但是,就是这样在当时并不起眼的列车小报童,在他十三岁的时候,他就已经拥有了第一个个人实验室,同样在这种艰苦的条件下,他成为了一个大发明家!爱迪生于1931年10月18日去世,终年84岁。然而至今为止还没有人能打破他持有1099个发明专利权的记录,人们称他为发明之王。他也是这样,坚持了自己的立场,付出自己的努力,最终,他也获得了巨大的成功。

我们又何尝不是这样呢?我们应该相信自己,时刻告诉自己,每一棵草都会开花,每一个人都好比一棵小草,只要我们能够坚持下去,我们就会与成功一步一步的接近,绽放出自己独一无二的花朵。

每一棵草都会开花,每一只鸟都会飞翔,只要我们努力,我们就会成功。

考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

5.(15届广东佛山第一中学高三9月月考)阅读下面一则材料,根据要求作文。(60分)

门与路,永远相连。门是路的终点,也是路的起点。它可以挡住你的脚步,也可以让你走向世界。

大学的门,一边连接已知,一边通往未知,学习、探索、创造,是它的通行证;大学的路,从过去到未来,无数脚印在此交集,有的很深,有的很浅。

要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。

【答案】

我的路我的门

温岭中学陈越(高考语文142分)

看到这个题,我有一种莫名的近乎落泪的感动。

禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来,让我既熟悉又陌生,既欣喜又不知所措。

早晨起床,对爸爸妈妈感慨一句:“这么着,我就要高考了。”他们都笑了。

三年一瞬,曾经认为漫长的高考路已到尽头,我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志;我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼;我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课我的心满意足;我记得无数个夜晚我的挑灯夜读;我记得无数个清晨我的闻鸡起舞……现在回想,这一切或成功或失败的努力,或欣喜或忧伤的经历,于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路,承载着我最初的梦想让我坚强地前行了。

而今,我在路上奔跑着,我看到了不远处的那扇门,虽然我仍只是望着它遐想,但我知道,那是与未来,与更广阔天地的连接点。门口,有自由的风气,有大师的思想,有无所畏惧的新的征程。我渴望着在一片更广阔的领空翱翔,然后在我所最钟爱的一片绿荫中停歇;我渴望着在更辽阔的海洋遨游,然后在某处深潜下去,去和其他鱼儿嬉游争食,去和海底的珊瑚问好。门后,是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在,我已正在不远处眺望着它,过不多久,我就要一踮脚够到它了。

门与路,真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水,门后收获惊喜;路上风雨兼程,门后自有既定的目的之地,作为对执着的人最好的回报。路给了我明确的方向,门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我,无疑是个最满足的人了。

我的路上有温暖同行,我收到了妈妈关切的电话,我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻,我便握紧拳头,更奋然而前行。

我的门需要我自己推开。有一刻我终将试练我的锋芒,在另一个圣洁的地方,仰望头顶灿烂的星空,我将依然微笑着面对一切,亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。

但我知道,我依然不能停止奔跑,因为大学之门后,自有另一条充满挑战的路,那里有我未来的阴晴雨雪,路的尽头,一定会在梦的渡口闪光。

人生的路上,请学会“弯腰过门”

当我们昂首直腰健于宽阔的马路上时,何曾想到会有艰难“弯腰”而前进的时刻?

人生可谓一条崎岖而多岔的山路,多而险的崖坎,令人惊悚的险滩,于是便有了坠落深渊的悔恨,迷失方向的悲愁;人生是茫无涯际的海洋,不尽的风浪,不尽的旋涡,于是便有了惊涛骇浪的危险,搁浅沙滩的烦忧。

人生的路上,有太多太多的羁绊,太多太多的阻碍,有时,忍耐与低头并不意味着屈服,而是积聚力量准备着下一次的成功。所以,面对人生路上的阻挡你前时的门,请学会弯腰通过。

“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”也许突如其来的暴风雨正和原本心情不佳的你相遇,但你不需要以在暴雨中伫立的方式来表示你的反抗,为何不撑起一把伞,静待雨季的离去;也许突然降临的寒冬会使衣袖单薄的你寒冷彻骨,但你不需要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你内心的不满,为何不裹上厚重棉被,笑看春天的到来。

人生有许许多多我们始料不及的事情,真是“欲渡黄河冰寒川,将登太行雪满山”,要不,怎么有“行路难,行路难,多歧路,今安在”的感叹,但是,如果你能够在人生的路上,弯下自己的腰,那你还会咏出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的壮志凌云,万千豪气。

想当年西楚霸王项羽败于刘邦的手下在乌江自刎,为后人留下“至今思项羽,不肯过江东”的哀叹。若是以项羽的才智,天下还有一争,只是他倔强的心不愿承认自己的失败,不愿苟活于人世,只愿成为江上一缕怨魂。

一个同样失去天下的王者,一个沦为阶下囚的男人,越王勾践,忍辱偷生,最终“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”。

弗洛伊德说:“人生就像一盘弈棋,一步失误,满盘皆输,这是人生的可悲之处,但是人生还不如弈棋,不可以重新再来,也不可以悔棋。”

那么,在这仅有一次的生命中,我们要怎样做呢?为自己一次次的失败而懊悔吗?我们应该学会弯腰,侧身通过人生中阻挡你前进的门。

人生不是风平浪静的大海,你也不是鱼,不要希冀海阔凭鱼跃。

人生不是万里无云的天空,你更不是鸟,不要企盼天高任鸟飞。

人生是严格的老者,不会容忍你的放任不羁。

在人生的路上,请学会“弯腰”。

6.(15届黑龙江大庆铁人中学10月考)写作(60分)

材料一:林语堂先生说过:中国人的脸面,不但可以洗,可以刮,还可以争,可以留,有时好像争面子是人生的第一要义,甚至可以倾家荡产而为之。

材料二:时值暑假,自京沪一些医院的整形外科统计数字显示,青少年占到了就诊人数的60%至70%,就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外,绝大多数是为了“锦上添花”,甚至有的拿着一些名模明星的照片前就诊,照片上的形象就是其整形标准。社会心理学家指出,由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因,青少年比成年人更容易被“面子”观念困扰。

要求:请全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文;自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字,诗歌除外。

【答案】

成也面子,败也面子

打开知识的宝库,翻阅历史的华章,多少位王侯将相,多少个贤才雅士,多少对绝代佳人,他们的事迹令人触目惊心,也令人快然自足。其中,多少次征战因面子而生,又有多少次巨变因面子而起。历史的变革中往往贯穿着面子,多少英雄豪俊成于面子,多少壮志男儿又败于面子。

破落的街道上,一个青年人,在一群围观的人面前,从那个面部因变态地笑而显得狰狞的人的胯下爬过。是你——那个日后连百万之军,战必胜,攻必取的韩信。竟然是你。胯下之辱没有让你消减人生的意志,却更加坚强了你的斗志,让你终在历史的长卷上留下一笔。是什么激发了你的斗志,是什么让你奋起勇上。难道曾经的羞辱没有摧垮你?你不能回答我。但你的战绩,你的成就,却在风中呜呜作响。哦!是面子成就了你的辉煌!

夜深人静,长明灯旁,一个虚弱的身影正在记录着历史的沧桑。是你——一代君权痛蚕食,千秋史笔溯龙门的司马迁。宫刑让你失去了作为大丈夫的尊严,让你每想及此,未尝不泪流满面,心如冷水刺入筋骨般凉。可你挺下来,你对屈辱是顽强的反抗,用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱,无韵之《离骚》的《史记》”。你的誓言“究天人之际,通古今之变,成一家之言”得以实现。史学的天空因为有了你这颗星而更加源远流长。文学的园地也因为有了你而更加灿烂辉煌。死只是一瞬间的事,而活着却要用一生的力量去支撑,你撑下了并成就了伟业。汉帝夺去了你做人的面子,而你却用坚毅画出了你人生的弧线。给自己赢得了活着的尊严。也是“面子”成就了你的伟业。

历史的长河在滚滚的东流,浪涛尽千古风流人物,历史就是一面镜子,通过它我们可以看到面子不是别人送的,而是自己给的。只有你自己给自己足够的面子,你才会长久地拥有它。

然而,败于面子的豪俊也不无人在。乌江岸边,瑟瑟西风,战马嘶嘶,烟尘滚滚。他,力拔山兮气盖世的霸王,拒绝了东渡乌江,金戟一扬,血洒疆场。项王啊!是什么让你选择了死,是刘邦,还是虞姬的死。不!是你那自感无颜去见江东父老的“面子”。遥想当年,你率领江东五千子弟兵征战沙场,攻无不克,战无不胜,那是多么的令人自豪。而如今你孑然一身,你害怕,害怕自己会没有面子,所以你选择了悲壮地死。项王啊!你可知“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”。胜败乃兵家常事。啊!是面子让你魂归乌江。

流水淙淙流去的是历史的年轮,却不是那真切的教训。当今社会里,有很多人为了满足心灵的面子做了整容手术,更有很多人因为要面子而不择手段。为了面子,他们开始乱用手中的权利,因为有权而有面子,办起事来得心应手。直到东窗事发,亮晶晶的手铐戴到手上时,他们才后悔是“面子”害的他们丧失了本性。其实,没有必要过分看重自己的面子。我们要正确有度的看待面子。

在我们生活的社会中,面子的确占有很大的位置,不要面子往往会让我们觉得没有价值,过分看重面子又往往让人难以捉摸。我们的社会也是一个面子社会,在一些大是大非面前,我们一定要保持面子,但在一些小事上,我们可以不必计较。要不,我们还是重新翻阅历史的卷章,倾听时事的倾诉,回顾历史的教训,感悟人生的真谛吧!我们不能过分的看中面子,也不能轻视我们的尊严。要适时有度。因为成也面子,败也面子。

7.(15届江西临川一中高三上期中)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

2014年5月4日,在金牛区教育局招生考试办公室,商人梁实又一次熟悉地填写完了高考登记信息。不久之后,他将拿到人生中的第18张高考准考证。

在去年的高考中,梁实的得分分别为:语文83分,数学94分,外语97分,理综125分,总分399分。尽管这个分数离自己心仪的四川大学的分数还有很大的距离,但今年的梁实目标没有变,他表示:“一般的学校不去,一定要上川大,一直就想上川大数学系。”

回望这些年,每年都有几个这样那样的“高考狂人”闯入我们的视野,在紧张的考试氛围中,成为人们的饭后谈资。于梁实而言,有人说他是“高考最牛钉子户”,有人说他是“当代范进”。虽然每次高考成绩都不理想,身边的很多人也不支持,但梁实笑着告诉四川新闻网记者,他对高考从未心灰意冷过。对此,你有怎样的思考?

要求:选准角度,确定立意;自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围;文体不限,文体特征鲜明;不要套作,不得抄袭。

【答案】

咬定青山不放松

由泰山南麓北上,走不多远,便有一怪松从峭壁间斜着横生出来,人称“迎客松”。有人说,迎客松的奇在于泰山的神明福地,详乐仙云;也有人说,迎客松的奇在于泰山的嶙峋陡峭,奇崛坎坷。现实生活中,与之很像的便是人们常常乐道的“环境与成才”。有人认为,好的环境造就人才;然而,也有的人认为,艰苦的环境磨练人才。但是,我认为,能否成才不在于环境的好坏,关键在于自己能否“咬定青山不放松”。

让我们接着回到那斜出的怪松吧。的确,泰山的仙山仙水,地势险要似乎都是迎客松神奇的根源。可是,我们不妨做一个简单的设想,假如没有这棵松树,那么还有什么可神奇的呢?然而,光有松树也是不行的,它还得有松树的秉性,一种“咬定青山不放松”的气魄,一种“任尔东西南北风”的豪爽刚强,这——是它作为一棵松树决定的。由此可见,迎客松的神奇从根本上说来源其内在的品性,来源于它刚强的性格,这——是由它自己决定的。

人类社会也是如此。“孟母三迁”这一千古佳话似乎在说明好的环境对于人成才的重要性,然而我认为其更深一层的含义是,环境的变迁激励了年幼的孟子,使其坚定奋发图强的信念。这里,好的环境并非决定了孟子的成才之路,环境的变化只是起了催化的作用。“孟母三迁”更说明了这一故事的另一位主人公——孟子拥有了刻苦奋斗的精神。于是乎,正因为日后孟子的一首千古绝唱,“孟母三迁”也随之流传千古。可见,孟子的成才不仅仅在于他拥有一个好的环境,更在于他拥有了一颗执著进取的心,就像前文那棵怪松一样深深地咬住了“青山”。

现今社会,随着人类社会的发展,社会环境正日趋一致。每天,同学们都一如既往地走进教室,听一样的老师讲一样的课,为什么有人会成才,而有的人就注定碌碌无为呢?这正是因为决定人成才的关键因素是人,而非环境。这就好比温度再合适,石头也孵不出小鸡;即使在温室中,小草也绝长不成参天大树,而决定一个人是“鸡蛋”还是“石头”,是“小草”还是“大树”的因素便是这个人自己。闹市中手捧《三国》的年少的毛泽东,走路时不忘背单词的周总理,放牛时也不辞辛苦读书的年青的丘吉尔,这些尽人皆知的故事说的正是这样一个道理——人成才与否,关键在于他是否拥有一颗恒心,一颗执著进取的心,而这——是一个人自己所决定的,而非环境的好坏。

我们青少年更应该认识到这一点。我们应该向那些保有坚定信念的人学习,我们自己也应该拥有一颗坚定不移的心。我们要像那迎客松一般“咬定青山不放松”,只有这样,我们才能在繁华闹市中,“任尔东西南北风”,只有这样,我们才能走好成功的第一步。

8.(15届湖北武汉华中师大第一附中高三上期中)阅读下面的材料,按要求作文。(60分)

作家旅行到乡间,看到一位老农把喂牛的草料放到牛棚的屋檐上,不免感到奇怪,于是就问道:“大伯,

你为什么不把草料直接放在地上,这样牛吃起岂不方便?”老农说:“放在地上,全堆在它面前,食物得太容易了,它不晓得珍惜,糟践厉害;我现在放到让它勉强够得着的屋檐上,它会努力去吃,直到把全部草料吃个精光。”作家听后,连连感叹:“哦,哦,真是喂牛有道,我明白了!”

请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章,文体自定,标题自拟。

要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。

【答案】

授人以鱼,不如授之以渔

老农,是智慧的,它熟悉牛的习性,知道怎么样才能够把牛的胃填饱,哪怕是再难喂的草,他也会把牛喂好。而,牛呢?你不吃是吧,那我就引起你的注意,我不是放在你容易得到的地方,是让你付出努力才能得到,这样你才可能去珍惜你得到的食物,因为这是你自己的劳动所得,你会给你的努力而感到自豪,而安心的把草吃下。

我想说,这老农聪明就聪明在,他知道,牛和人一样,都是容易得到的往往不会珍惜,付出汗水的会珍惜的本质,来解决自己遇到次草料与牛这对矛盾。

那我们的老师呢?我们是不是也想过,我们所教的知识,有时学生会不屑一顾呢?就像那牛对那些次草一样。学生就是不想听我们的话,认真学好我们所教的知识呢?我想,这还是存在大部分的教学里面的。

在教学的里面,我觉得,我应该学一下,那位老农,让学生要通过自己的努力去得到知识,通过自己的探究得到自己的结论,而不是通过我,一口一口的喂,或者是让学生简单的得到知识。俗话说,“授人于鱼,不如授人于渔”。让学生得到跳一跳就能够得到知识的方法,让学生也能够,真正的引起兴趣。一开始,学生就不喜欢了,那就没有追求。我们知道,人追求不得就会放弃,而过于容易的得到也会不珍惜。因此我们该做的就是,把知识放在学生能够通过自己的努力得到的程度,这程度不能近也不能远,近了学生会厌烦,远了,学生会失去耐心。让知识若隐若现之中。

让学生去尝试成功,学会成功,得到成功,我们就成功了!

治学之道。能从材料中的喂学科网牛之道展开谈生活之道、育人之道和治学求学之道即算切合题意。

9.(15届山东青岛二中高三10月段考)阅读下面材料,按照要求作文

“尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。归笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。” 这是一首很有意蕴的诗。从这首诗中,不同人会读出不同的感受。

请根据你自己读这首诗的体会,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。

【答案】

追寻与珍惜

在漫漫的人生长路上,似乎总在朝着一个方向奔跑着,追寻前方的目标。倘若没有追寻的过程,也许我们永远无法体会那得来不易的欣喜与满足,也许我们永远也学不会珍惜。

南唐后主李煜的皇位是他的父辈传下来给予他的,这在常人眼中的至高地位在李煜眼中不过是一个虚名罢了。于是他终日饮酒作乐,沉醉于靡靡之音,忘乎于歌姬之间。没有经历过追寻的皇位,南唐后主怎知珍惜?错杀忠臣,听信谗言,视国家事务为儿戏,最终导致国破山河不复,每每捧读李煜的《虞美人》之时,总是叹惋那句“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,然而命运齿轮轧下的痕迹是这般深邃,奈何天生于帝王将相之家,功名自不用苦苦追寻,只是纵观古今,只有靠双手打天下的最终成为了一代明君,想必这是因为他们懂得来之不易的东西要珍惜吧。

海伦一生都在追寻光明,“光明”这个词对于一般人而言太过寻常,但在海伦的心中光明的意义重大,《假如给我三天光明》中那个幻想着有一天能看见光明的女孩海伦,向我们诠释了何为“珍惜”。海伦在书中写到的,对于光明的珍惜是我们无法体会的,因为海伦经历的追寻也是你我不曾经历的。

每每捧读仓央嘉措的《问佛》,总使我感喟万端。那些对于我们都太过寻常的东西,似乎是我们应当珍惜的事物。可正因为没有追寻,我们才学不会珍惜。对于父母给予我们的无私的爱,我们总是置若罔闻,对于与生俱来的东西,我们总也学不会珍惜。

蝶恋花,蝴蝶在凛冽的狂风中,依然奋力飞向花的身边,它珍惜在花身边的一分一秒,因为它追寻过,它懂得珍惜;沙漠上的旅人视水为圣泉,他们珍惜每一滴水,因为它曾苦苦追寻过,他懂得珍惜;老一辈们将如今太平的日子比作金豆子,认真地过每一天,因为他们经历了战争年代,他们曾苦苦追寻过,他们懂得珍惜。

只有经历了追寻,我们才懂得珍惜。只有经历了“尽日寻春不见春”,才能拥有“春在枝头已十分”的珍惜;只有经历了“车如流水马如龙”般的追寻,才能拥有“花月正春风”般的珍惜。如“料峭春风吹酒醒”后的追寻,才有“山头斜照却相迎”的珍惜。

10.(15届广东实验中学第一次段考)阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

能看到一个社会的凶兆,以未来的危险促进当下的改过革新,这样的人,有知识,有胆识,往往置个人的功利甚至生死于度外,是一个时代的心灵与眼光。在《圣经•旧约》里,这类人被称为“守望者”,他负责指出一国或一人的罪错,任何一个听不到凶言的大寂静时代,有可能是守望者失职了,有可能是守望者死光了,活在其中的人,虽然有各种声调的吉言,但往往不能如意恭喜发财、长命百岁。守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人,都是如此。

请仔细阅读这段文字,然后选择一个角度构思作文,标题自拟,文体自选,不要脱离材料内容及含义的范围作文。

【答案】

【习作例文】

让守望者永存

萨义德在其《知识分子论》一书中,明确指出:“真正的知识分子受到形而上热情的感召,斥责暴力,批判不公,监督权威,保护弱小。”这是一群真正的守望者,特定的历史条件、时代环境需要他们步出人群,勇敢坚强地扛起道义的大旗。这样卓尔不群之士,理应永存。

在这些守望者身上,人们看到的是一种对人类普遍真理的坚守。这些人没有因为享有更高等的知识而洋洋得意,对大众漠不关心,“铁肩担道义,辣手著文章”,他们在用自身的学识感召时代、引领社会。当胡塞尔在为欧洲文化危机而四处演讲时,当罗素也在为人类幸福反对制造原子弹时,人们很容易在他们身上看到一种高度的责任感和博大的悲悯意识。他们为时代寻找方向,为人类谋求出路,绝不辜负知识赋予他们的责任。

“绝不把团结置于批评之上。”美国作家萨义德如是说。高度自觉的批判意识,不从众合流的独立精神让时代的守望者早已舍弃了小我。无论是尼采在德意志民族热情最高涨时忧虑地提出战争的隐患还是梁漱溟因为文革问题与毛主席在大会上的据理力争,都让世人真切地体会到这些守望者身上的无畏与担当。“他的笔受上帝指挥”,苏联主席这样评价索尔仁尼琴。坚守、独立、批判、非守望者为之,谁为之?

反观当下,如巴赫金所说:“这是一个众生喧哗的时代。”形形色色的言论,亦正亦邪的倡导,多元之下,无疑需要守望者挺身而出,喊出时代最强音。然而越来越多饱学之士却在尽力逃避守望者的身份,说违心话,办违心事。笔杆子上那股“形而上的热情”又到何处去了?是消弥于生活中琐碎的平庸还是社会上隐蔽的设定?抑或那浩然之气已妥协于更多对现实的考虑?功利诚可贵,理想价更高。若一个时代的心灵蒙尘,眼光呆滞,民族的文化内核,国家的精神脊梁又靠何人去塑造、去担当呢?莫忘守望。

马丁•路德•金说:“历史终将记住的不是坏人的喧嚣,而是好人的沉默。”《中国青年报》的主编也在北大中文系的毕业典礼上激昂地提出:“这个社会需要的不是北大人的妥协,而是北大人的坚守。”作为拥有更高学识,拥有成为守望者禀赋的人,理应呐喊,必须振臂,让世人看到人类道义的大旗在舞动,在飘摇,无论风雨。

让守望者长存,不使寂静笼罩于时代的每一个角落,使高尚的情操永驻伟大的内心。

11.(15届黑龙江哈三中高三上学期第一次月考)阅读下面的材料,完成作文。

印度古谚说:“人要吃些粗粮。”可是,随着生活水平的提高,许多人不吃粗粮了,他们认为粗粮口感差,吃起来费力,他们忽略了粗粮中含有细粮缺少的营养成分。其实,不吃粗粮,是导致现在很多人身体处在亚健康状态的原因之一。当然,长期过食粗粮也不好。其实在学习、生活和工作中,很多事也与此相通。

请你联系自己的生活体验与感受,写一篇文章,不少于800字。

要求:题目自拟,立意自定,文体自选(诗歌除外),不得抄袭或套作。

【答案】

要吃些粗粮

今天,你吃粗粮了吗?

这看似一个蹩脚的追问,其实细想真的对身体有益。生活好了,每日珍馐美味、佳肴美酿侍候,反倒肠胃吃不消,所以在营养师眼里,粗粮和细粮的搭配,是一门必修课。细粮口感好、易吸收,吃起来是种享受;粗粮口感差、营养少,吃起来是种难受。但是身体不这样认为,身体说:细粮好,粗粮不可少,你们要吃些粗粮。

不光身体这样说,心理也这样说。现在90后、00后的青少年,别看他个子高高,一副成熟模样,其实很多心理是亚健康或不健康的。为什么?因为家庭条件好了,又是独身子女,父母提供了一切包办的“细粮”,对孩子的一切都精心呵护,把最易吃的、自认为很有营养的“父母的义务”彰显到最大,结果反倒伤了孩子的“胃”!孩子在心理上没吃到什么“粗粮”,对心理上必须绝决的“依靠”问题最终没能解决,这样,就不难理解网络上盛行的“富二代”、“官二代”的令人忧虑的各种事件,就不难理解我们身边的各种“脑残”人士,其实,这些都是少了心理上的“粗粮”,是营养不良的生动体现!

不仅心理这样说,连精力也这样说。我们这样一些青少年,处在和平时期,精力磨砺少了,精力上反而“缺钙”了,供应我们成长的“细粮”,全是一些“积

极的、榜样的、正面的”的“细粮”,生活在一片“灯红酒绿”、“歌舞升平”中,这不是不好,只是总是吃这样的“细粮”,很轻易让我们忘记生活的残酷,竞争的激烈,命运的不平;其实,精力上遭遇一些“挫折”、情感上遭遇一些“冷落”、学业上遭遇一些“打击”,吃一吃生命本身的原汁原味,品一品生活的原生态,我们的“骨骼”可能更发达,精力可能更加鲜活。有句话是说:穷人的孩子早当家。还有句话说:自古寒门多俊杰。还有古人说,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤??”,想想,真是很有道理。

心理和精力不成熟,不健康,真的是当今青少年的成长瓶颈。粗粮好,好就好在能够在“安逸”的生活面前提供一些“难啃”的“骨头”,“难咽”的“野菜”、“难闻”的“臭豆腐”、“难消化”的“黍米”。人的成长,不是靠一种单一的心理或者精力就能出类拔萃的,而是应该具备各种心理质量和精力元素的,在现实特殊注意个性和才气的竞争中,帮助自己获得成功的,经常取决于一个人全面的素质,而全面的素质,很大程度上取决于我们吃“粗粮”的多少!

我们见面常说:今天,你吃了吗?

我却要说:今天,你吃粗粮了吗?

12.(15届四川成都七中10月段考)阅读下面的文字,按照要求作文。

明末清初著名书画家傅山在《作字示儿孙》小序中写到,写字要注意“宁拙毋巧,宁丑勿媚,宁支离勿轻滑,宁直率无安排”。鲁迅对于作文自描法,也曾谈过十二个字:“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄。”

其实,这何止是对写字作文的要求,做人做事亦理应如此。

请联系材料,结合你的感受和思考,写一篇不少于800字的文章。

要求:(1)自选角度,自定立意,不得脱离材料内容及含义的范围作文。(2)自拟题目。(3)自选文体,诗歌除外。(4)不得抄袭,不得套作。

【答案】

参考例文:

褪去浮华求本真

深夜滤去了所有的光影,留下最原始最自然的深邃的黑,不要掩饰,也无须去伪装。人们的心也由此沉淀得如此宁静,暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华,还以本真。

当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈,它追求的是真实,纵使华颜已衰,却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默,它不需要任何修复,残损才是它想要留给世人的警示,因为那才是曾经岁月的真实。聆听古寺钟声,斑驳锈迹的钟鼎,也能发出禅意的淡定;抚过青瓦枯藤,残败的痕迹中,似摸过历史的纹路;放肆的笑声,无忌的哭喊,那是人们最真实情感的袒露。撕碎伪装的面具,抛弃所有的装饰,褪去繁华,我们需要的只是真实。

华丽的辞藻,恭维的语调,冠冕堂皇的做作,只能是可笑的形式,那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的,我们需要的是最真最诚实的话语,也许只是只言片语,也许只是低吟浅唱,却也能化作流过心底深海的暖流。当然“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排。”更是经典而深刻。刻意地显示所拥有的富贵,这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏,又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快?不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心,简单地看世界,追求真诚而非伪饰。

有时城市太过喧嚣,太过华丽,闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚,充斥耳膜的音乐躁动地纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽,又能剩下什么让人喟叹?华丽的城市如同一杯卡布其诺,在氤氲的奶油中得到短暂的甜味,咀嚼之后除了苦涩别无所有。而那些大山里来的人,他们看似狂放的舞蹈,听似混杂的音域无不震撼着我们的心灵,正是那种无保留的情感宣泄,尽在他们眉目间舞蹈中或悲伤或欢乐的音乐,就解开心灵的枷锁,让心灵远飞。像稽康一般,在草屋前握铁,在月下抚琴,让天籁传来,让生活无比纯净。

不为世间浮华言语所同化,不为人世虚幻情感所虏获。人,要追求本真。简洁而朴素,率性而为,超越于世俗的潜在规则与无言约定,言语逢迎与情意交接,去追求本真。拥有了本真,丢弃了浮华,你会得到纯天然的快乐!

除去浮华装饰,看庭前花开花落天外云卷云舒。

保持生命本色,让精神天空晴空一碧高远辽阔。

文章开头提出观点:“几度深思便觉褪去浮华,还以本真。”,接着用哲理性的语言和内容,论证“简单地看世界,追求真诚而非伪饰。”。最后,总结强调中心论点,照应开头,呼应题目。本文结构严谨,论证有力,一气呵成,显得浑然一体,在论证过程中,作者始终紧扣所给材料,从不同的角度去议论问题,纵横捭阖,游刃有余,举例恰当,逻辑性强,说理透彻,且语言简洁生动,是一篇规范的议论文。

13.(15届湖南衡阳八中高三上第四次月考)请以“20年后的我写给现在的我的一封信”为副标题写一篇记叙文或议论文。

自拟题目,不少于800字。

【答案】

参考例文:

我真的被爱伤透了心

---- 20年后的我写给现在的我的一封信

亲爱的我:

我是怎么了?

现在玩天龙八部都在想着他从前带我升级,我空荡荡的来到武夷,想起了他帮我做任务,我去刷反,想起了他带我刷跑,刷水,一起练级,走到任何一处都能想起他,当时的我还是那么傻,那么幼稚,他向我求过婚,我没答应,因为我不懂,我和他现实就是男女朋友的关系,游戏里,我依然习惯他叫我老婆,我叫他老公,我帮他加血,他帮我刷怪,回想起来,自己真的很幸福,后来,我们因为一个女生分手了,从此,我们成了陌生人,分手,意味着什么,意味着他已经厌倦我的幼稚,意味着他不在爱我吗?我发疯一样的翻东西,他写给我的信都好好的躺着:“宝贝,我爱你,我要牵你的手走一辈子,不管让我选几次,我都选择你,不会选择放弃你-------”这是什么,不就是他这个负心汉给我的承诺吗?

分手后,我还沉浸在以前,他说他会等我,现在呢,他人呢?是死了还是忘记我了?我来到我们的老地方,走来走去,不停徘徊,现在的我只是习惯性的在老地方等他,习惯性的每天有事无事去他家那边转转,只是想看看他罢了。

现在的我习惯了孤单,只是无聊时会想起他而已,眼泪一滴又一滴,擦干泪水,玩起游戏,那个人向我求婚了,我还是没答应,那人问我为什么,其实我是想说我还在等那个他,万一哪天他开小号看见我和别人结婚,他会怎么想,就这样,求婚的人都被我拒绝了,问自己,为什么要等他,不是已经分手了吗?其实我也不知道,等他,成了我生活中不可缺少的一部分,前几天是情人节,小弟对我说:“佳姐,情人节快乐,祝福你跟我姐夫。”听见这话,我的心被狠狠的揪了一下,不知不觉来到了老地方,看见的都是一对一对的,打击我啊!!我和他说过每年的情人节都来老地方等对方的,他没来,我理解,分手后,承诺不就是一张白纸么?

分手一个月了,我也等了一个月了,手机忽然想起,我连忙什么都顾不上就接了说:“现在你还好吗?跟我分手是不是很高兴,很自由啊?有女朋友了吧,祝福你们。”我挂了电话,喘了口气,电话又响了,我接了:“是我啊猪,你脑袋进水了啊,无缘无故的说些奇怪的话,晕你哦!”我才晕,原来是我的死党打电话来,“我把你当成那个负心汉了嘛,气死我也!”真是丢脸啊。

现在的我已经想通了,爱这个东西,不要轻易染上,染上最后痛苦的是自己,爱情可以说是“海洛因”,当你沾上了它,就会上瘾,当你吸到“倾家荡产”的时候,它只会给你带来痛苦。

现在的我把他送我的东西,写给我的信,看了一遍又一遍,“够了-----”心里不断的告诉自己,现在的我把能丢的丢了,能烧的烧了,空荡荡的人,空荡荡的回忆,一颗受伤的心。

我,又是一个被爱伤透的人。

写给自己信的我

2014/11/20

14.(15届广东广州市第六中学高三上学期第一次质检)阅读下面材料,根据要求作文。(60分)

世界著名摇滚音乐家约翰•列侬说:“如果你不能改变自己,你就改变世界;如果你不能改变世界,你就改变自己。”

要求:(1)不要脱离材料内容及含义的范围;(2)自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限;(3)不少于800字;(4)不得套作,不得抄袭。

【答案】

改变世界和改变自己

午后碎碎的阳光散落窗台,风儿在那吊兰的叶上大了旋儿又轻快地离去。留我一个痴痴望着窗外,压抑不住心中的嘈杂和烦闷。

高二后加上了那一横,我便跌落入那曾经看似遥远的高三。就这样半梦半醒间上路,被喧嚣的千军万马推挤着拥向那未知的远方。低头,叹气,再次望向那惨不忍睹的红色,心中的抑郁嘎巴巴的奔涌而出。

想着上午,几个好友相聚在一起,高谈阔论。什么应试教育的泯灭人性,什么政府的腐败……的确,十八岁的我们正是个抱怨的年纪,仿佛洞穿红尘,世界唯我独醒。我们那一颗颗青春躁动的心,叫嚣着,一次又一次幻想着改变这个污浊的世界,却一次又一次在冷酷的现实面前被撞得头破血流,欲哭无泪。

疲惫地抬起头,望向窗台,烦躁中却惊醒那盆当年的小吊兰竟已经长到这般大小。青翠欲滴的叶如瀑布般从窗口垂下,不蔓不枝,在阳光的折射下闪耀着生命独有的光华。风中的它沙沙作响,似在低喃,似在冲我微笑。

心似在那一瞬被一双温柔的手抚平皱纹。罢、罢,暂且歇下我那似哈姆雷特般改变世界的呼喊与幻想。

我莞尔,一直在抱怨这个世界却忘了给它照料了。信步向前,拿起盆边的小锹来给它松土。可是这一铲下去,我的手便停滞,继而颤抖起来。这还哪里有土啊!那浅薄的土层下已然全是它那纠缠盘结的根。我忘了,它竟也要长大。当年那逼仄的小小空间不得已的成长,它只能疯狂的将自己的根生长再生长,在这看似压抑的它的世界觅得一点生存的希望。

望着这满盆的交错的根,与它那青翠似微笑的叶,我久久无语。因为我的疏忽,它无力改变自己,来为这世界增添那一抹独特的亮色。

一株普通的植物尚且如此,又何况我们人呢。我释然笑笑,突然变觉得曾经的自己是那般幼稚,那样的愤青,那样的不满现实的种种更近于一种怯懦的掩饰,掩饰自己不敢改变自己的退缩。

将试卷小心收起,收起我那改变世界而虚幻可笑的幻想。深吸一口气,我知道,惟有从改变自己开始,这世界才会因而有夺人的生机与光亮。

碎碎的阳光,细细的兰语,我想,吊兰你想告诉我的一切,我终于明白了。

15.(15届江苏盐城高三第三次模拟)阅读下面的文字,根据要求作文。(70分)

一位初中生在阅读历史课本“中华文化的勃兴”一章时,发现了书中有一幅屈原的插图,屈原的衣服竟然是左衽,历史上汉族的穿衣习惯应该是右衽,只有死去的人和部分少数民族才穿左衽。服装学院的专家证实了她的质疑,称早在周朝就有汉服右衽的习俗了。

出版社的编辑称,这幅插图主要是让学生了解这个历史人物以及他的爱国情怀,之前并没有注意到这个细节上的失误,而造成这种失误的原因是制版工人觉得位于该页接缝处的屈原插图“调个”面朝左似乎更好看,出版社将组织专家重新编写新教材。

要求:①不要脱离材料内容及含意的范围;②角度自选;③立意自定;④题目自拟;⑤除诗歌外,文体自选;⑥不少于800字。

【答案】

细节决定成败

屈原左衽似乎好看了,却违背了历史,传授给学生以错误的知识,小小一个细节的失误,贻害不浅!俗话说,“泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深。”三百六十行,无论做什么,细节都决定着成败!

什么是细节?就是那些看似普普通通的,却十分重要的事情,一件事的成败,往往都是一些小的事情所影响产生的结果。细小的事情常常发挥着重大的作用,一个细节,可以使你走向你的目的地,也可以使你饱受失败的痛苦。每一件事情都是有无数个小的细节组成的,每一个都很重要。就好比是一条铁链,有无数铁环组成,无论其中哪一个铁环坏了,整个铁链也就没有用了。

“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”这是刘备留给他儿子的话。讲述的是,世上的事成败常常在于细节之中,谁会想到在关键的时候会是细节让你出类拔萃,也是细节让你一败涂地。

为什么苹果或从树上掉下来呢?牛顿因此发现了万有引力定律;为什么水烧开了之后,水壶的盖子会跳起来呢?瓦特因此发明了蒸汽机……这些事情在我们眼中再也正常不过的了,而那些科学家却能从其中发现出我们所忽略的细节。那些伟大的发明与发现,那一个不是他们认真观察生活中的细节而发现的呢?同样的事,在不同人眼中,他们会发现不同的细节,生活中细节无处不在,只有一个善于发现细节的人,才能成为生活中的强者。

“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”可见,任何一次成功都离不开细节。一根铁链,最脆弱的一环决定其强度;一个木桶,最低的地方决定其容量;而一个人,最差的品格决定其发展!

当今中国想做大事的人很多,但愿意把小事做细的人太少,须知伟业固然令人神往,但构成伟业的却是许许多多毫不起眼的细节。只有做好每一个细节,才有可能成就伟业。我们唯有改变心浮气躁,不求甚解的毛病,脚踏实地,从小事做起,注意细节,才会成功。

但是想要做到重视细节也并不是那么简单的,它需要你每时每刻都注意着,因为细节不会摆在你的眼前,它需要你去寻找并发现它们。所以,请记住:细节决定成败。只有抓住每一个细节,我们才会更靠近成功!

16.(15届江西师大附中高三10月月考)阅读下面的材料,根据要求作文。

要给母亲做一件漂亮的衣服,等我赚到钱以后。要给母亲买好吃的,等我找到工作以后。要让母亲坐趟飞机,等我成为富豪以后……小时候我想为母亲做很多事。每次都以“以后”作结,但光凭想象也让我非常快乐幸福。但那时我不知道,其实没有“以后”。

这是韩国前总统李明博《母亲》一书中的一节。在生活中,我们每个人可能都有过这样的心态:不仅对待亲人如此,对待一些事情也是如此。请以“没有以后”为标题,写一篇议论文或记叙文,不少于700字。

【答案】

参考例文:

珍惜现在,没有以后

曾经听说过这样一句话,“如果你错过了星星,请不要再错过太阳”,当时,我的心里受到了很大触动,心里一直在重复着“让往事随风而去,珍惜现在,珍惜现在……”

人总是要等到失去后才懂得珍惜,这句话不知道听了多少遍,自己说过,他们说过,她们说过,好像人人都耳熟能详。人总是在失去后对失去的东西怀念,想象它仍在自己身边,从未离去,可是它不知何时已经变得斑驳,在对失去的无限怀恋中,深深地陷入,无法自拔。让往事随风而去,珍惜现在,失去的就是失去了,不在了,不要再多想、怀念,这样说,你会不会觉得有些无情,多情善感只会让自己痛苦,反正有记忆,失去的,我们只能让它在记忆中存档。我相信,只要好好地珍惜现在,把握现在,你会获得更加快乐。

人生处处有失败,有落寞,总想着自己的天空变得风和日丽,不再下雨,打湿自己的心,可是却一直语中徘徊、回荡,回想着自己的错,责怪自己,藐视自己。让往事随风而去,珍惜现在,。失败人人都有,就让失败作为一根鞭子,变成一种鼓励、鞭策,把失败淡忘,自己又从一个新起点奋力直追,努力地向终点冲去,把握现在,珍惜现在的每分每秒,你会更轻松。

在鲜花簇拥、掌声中,一路走向领奖台,你可能很是自豪,站在高高的领奖台的感觉的确不错,接受别人的祝贺、赞美、鼓励的感觉确实是良好,可是有没有想过“骄兵必败”,是呀,我知道你不会,可是有没有听说过“潜意识”?让往事随风而去,珍惜现在,无论是成功、失败都是人生道路上的里程碑,失败化作一种力量,而成功就让它随风而去,过去的种种已经过去,“繁华似锦终将落”,如果有必要,我想有人会帮你记得胜利的瞬间。

不禁想起一首歌:“就让往事随风,都随风”,就让往事随风而去,对自己、我们、大家而言,现在更加重要,即使错过了星星,明天太阳依旧升起!

文章开头以“如果你错过了星星,请不要再错过太阳”这句话引出全文论述的观点,接着以“珍惜现在,把握现在,你会获得更加快乐。”、“把握现在,珍惜现在的每分每秒,你会更轻松。”为小论点,展开议论,最后,总结强调中心论点,照应开头,呼应题目。本文结构严谨,论证有力,一气呵成,显得浑然一体,在论证过程中,作者始终紧扣所给材料,从不同的角度去议论问题,纵横捭阖,游刃有余,是一篇规范的议论文。

17.(15届河南实验中学高三上期中)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

最近有个叫“甜妈”的网友很火,网上熟悉她的人都喊她“疯妈”:孩子写作文《桃花》,却不知道桃花长什么样、是什么味道,“女儿对大自然太陌生了。”于是她索性在重庆市北碚区乡下包下一座山,想让女儿和小伙伴们在体验中认识自然,描绘自然。为着孩子作文写桃花,母亲竟包下一座山,这番执著和豪气,恐怕胜过“孟母三迁”。此举在网上引起强烈的讨论,有人赞同,认为“疯妈”太有勇气了,这是一种对现代教育的挑战,也有人对此嗤之以鼻,嘲讽说你女儿要想认识大海,还得把太平洋圈个圈不成。

要求:选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

【答案】

为“疯妈”包山教女点赞

最近,有个叫“甜妈”的网友很火,网上熟悉她的人都喊她“疯妈”:孩子写作文《桃花》,不知道桃花长啥样,什么味道,“女儿对大自然太陌生了。”于是上个月,她索性在北碚区农村包下一座山,想让女儿和小伙伴们在体验中认识自然,描绘自然。

乍一听,还以为又是个土豪炫富的故事,仔细阅读新闻后,一种感动和敬佩油然而生。我为这位“疯妈”点赞,不仅赞她对女儿的付出,更赞的是她对教育的认识以及为了教女付出的行动。

教育问题是大问题,纸牌屋里有这样一幕,新总统上任后首先要改革的就是教育,因为这是对全社会来说最重要的一件事情。暂且不论教育制度的差别,让我们平心静气的看看我们现在的教育。从幼儿园开始到大学、研究生甚至博士毕业,整个教育过程虽然历经19—25年不等,但是模式是一成不变的,在学校跟着老师学习,放假休息,虽然有的学生大学起假期实习、打工,但是很少听说有种地的。况且在城市长大的孩子,被包围在钢筋混凝土中,想种地去哪儿呢?我们不能只责怪现在的孩子麦苗韭菜傻傻分不清楚,他想去田野撒丫子疯跑的时候你是不是在让他上补习班,是不是在让他学特长?

我从来不想去批判制度,因为当前中国现实情况下,指出不合理的地方太容易,但是想找到一个十分合理完美的解决办法实在太难。教育问题不是说学习西方经验,取消高考,减负就能解决的。我们应该想的是现在情形下,我们能做什么?“疯妈”听到孩子不知道桃花长啥样后,带着孩子去体验自然了,我想她首先想到的是给孩子一个童年,以及不同的教育方法。看着报道里讲孩子去除草、种植、挖土豆,去做这些30年前每个孩子童年都会做的事情,我想到了一个人,莫言。他在回答为什么能写出这么好的作品到时候,说,是饥饿。没有真实的经历而无病呻吟绝对写不出好作品,一如报道中孩子不识桃花样,怎能写出一篇好的桃花作文?会不会写桃花是绿色的?

“疯妈”的大手笔不是冲动,是对教育理性思考和实践后的决断。当过老师的她为了辅导孩子尝试了很多办法,包括办作文班,这也是一次试水。在教育的问题上,我们只能一步步探索,那些把聚焦点都集中在包山就是土豪,如此大手笔值不值的人们,请你们冷静下来,想想你的孩子,他们离自然有多远?难道你真的想让他们从电脑屏幕上去认知这个世界?或许我们没有这个经济实力去包山教子,但是我们可以抽时间带他们出去走走,看看这个世界本来的样子。

18.(15届江西南昌第二中学高三上学期第三次考试)阅读下面的文字,根据要求作文。

世界上有许许多多的界限,有的是客观存在的,但也有不少界限只是存在于你的心里,是你自己所竖立的一堵围墙,只要推倒心中的围墙,这个界限也就不存在了。

请以“界限”为话题写一篇记叙文。立意自定,除诗歌外,题目自拟,不少于700字。

【答案】

【习作例文】

守住心灵疆界

世上有许许多多界限,有的是客观存在的,但更多的则存在于人们的心里。界限在心中就像一堵墙,遐想驰骋在墙内的世界,这对许多人来说是美好的、正确的,是可以接受的。而围墙之外呢?超出了这个界限,有的人就会产生恐怖、畏惧、羞愧及各种负面情绪,仿佛超越心灵的界限就是地狱。于是心灵疆界就成了真与假、美与丑、善与恶的分界线,成了许多人的道德底线。

人们的心灵疆界是在成长过程中不断构筑起来的。因为每个人所受的教育与身处的环境千差万别,所以判断是非的标准也就各不相同了。

教育者说:人要循规蹈矩,闯红灯是错的;而有的父母带着孩子闯了红灯却显得无所谓。谁是谁非?

教育者说:待人要态度诚恳、有礼貌;而在现实生活中以此作为行为准则却处处碰壁。孩子应该怎样面对呢?为什么别人的行为在我眼中总是“错”呢?

当今世界竞争激烈,新鲜事物不断涌现,旧的传统观念有的已不能适应时代发展的要求,加上有些地方是非、善恶、美丑混淆,欺骗欺诈、腐化堕落现象严重,常使我们茫然、惑然;心灵有时也在接受考验。

但是,中华民族的传统美德以及体现时代要求的新的道德观念,诸如社会公德、职业道德、家庭美德无论如何也不会动摇。因此,每个人在道德情操上必须遵循的底线是不能超越的。

无视这底线的人就应该受到谴责。为了金钱与富贵出卖国家利益、民族利益的人,为了私欲出卖亲情、友情的人,为了名利出卖人格的人……他们心灵的疆界消失了,充斥心中的只有私欲和贪婪。比如为仕途、为钱财而不顾国法的贪官们,谋财害命的强盗,不顾社会公德的好色之徒,他们失去了心灵道德底线的约束,走向了堕落。

所以,每个人都应守好自己的心灵疆界,它是作为一个“人”的最后底线;但也不必过分拘泥于一个狭小的空间,适当地让它高于原先保守的标准,你才不至于活得太累。心里有一个疆界,又有一定的空间,你才会“活出自我”来。

19.(15届宁夏银川一中高三上第三次月考)阅读下面的一则名言,根据要求作文:

哲学家维特根斯坦说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”

这句名言表达形象,意义深刻,它会引发我们不同的联想或感悟。请结合这句名言,选择一个角度,自定立意,自拟题目,自选文体,写篇不少于800字的文章。

【答案】

漫舞云端

哲学家维特根斯坦说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”我们不妨把这理解成一种对生命姿态的抉择。哲学家喜欢踏实,他选择步行,而我觉得,华美的姿态亦能使生命臻于完美——即使它落脚于云端。

想到了吉尔伽美什,那个古希腊神话里的英雄王。尊贵的身份注定了他须傲视一切,包括自己。他战斗,为了国家。他嗜血,为了光明。结束战争的唯一方式还是战争。就那么普通的一把剑,他把它发挥到了极致。作为王中的王,他累了一生。到死也没有休息过。一皱眉头,就是低沉的一吟,一歪脑袋,就是寂寥。有哪些是与生俱来的,抛也抛不掉。直到舞动的身姿停在半空,微扬的嘴唇僵在嘴角,背景是久违的治世。

天空没有痕迹,但鸟儿已经飞过。吉尔伽美什的一生虽不能称作经典,但也华丽得让人眩目。

同样令人震撼的,是那个古老的民族——波西米亚。这是一群舞动的灵魂,流浪的灵魂,纯洁的灵魂。他们热血、激情、“不老实”。他们随风迁徙,逐水而居,安身在世界的任何一个地方。你可以说他们没有国家——他们四海为家。他们舞动的身躯,挪动的脚步变成一阵旋风席卷天下。尽管被忽视、被嘲弄、被排挤,但这都是曾经的事情。如今全人类的思想在波西米亚的怀里得到片刻的归依。那是源于人类最原始的渴望——逃离!逃离自己给自己画的牢,到外面去跳舞。恣意地挥洒属于自己的热情。将自由的舞姿从这个山头蜿蜒到那条河流。雪花落下,天地一片纯白。

波西米亚的华丽以流浪为载体,整个过程震人心魄。它的存在乃是所谓生命的永恒的奇迹。

人的一生,可以选择贴在地面步行,踏实地走完每一步。让每一个脚印都留下自己或努力或喜悦或挣扎或愤怒的情感,那自己的一生也不枉白活一场。但也不妨换个方式。野性扬眉剑出鞘。放荡的激情恣意挥洒,将人生置于云端,充满力量与技巧地扭动每一步。水火交融的热情亦可呈现出生命的另一种风度,另一种风采。

只要能够舞蹈——立于云端又何妨?

20.(15届河北唐山一中高三上期中)阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

越是忙碌,就越会有闲暇。(海斯利特)

我空闲的时候,常常是我最忙的时候。(西塞罗)

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

【答案】

素处以默,妙机其微

西塞罗说:“我空闲的时候,常常是我最忙的时候。”

这句看似矛盾的话不禁让我眼前一亮,开始思索。人世间滚滚红尘、万物万象,纷繁杂乱,纵使你腰缠万贯,也未必真有“空闲”的时候;即使有,也可能在宝贵的的闲暇时光里不能停下身心的惯性运动。

这样想来,尘世纷繁,亦不过一池白莲,半亩静塘。

首先,真正的空闲,不是指无事可做之时。一个人若是内心皎洁如新月之光辉,明澈如山间之清泉,即使身边事务繁多,也不能影响到他内心的“空闲”一丝一毫,此正所谓“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”。小隐之人不能隐于功名利禄的漩涡中心,乃是其内心不够“空闲”,不能做到“坐忘”,定力不够也。故其须以身外环境之清静来达到内心的清静。

那么,人“空闲”了,为何又要忙呢?

忙什么?忙着以文化之华实填补心中脑中之“空闲”,以知识之精华灌溉眼中手中的空虚。

美国康奈尔大学科学实验研究表明,人的眼睛总是在不断寻找落点,若一段时间内找不到落点,人就会因为焦虑和迷茫而失明。这也是“雪盲症”的原因。人的心与眼睛一样,也在不断地寻找落点,心,总得看到点什么、以什么为目标才行。而文化和知识,即是人心最好的“落点”。此时须以文化和思想灌溉心灵,促进人格和性灵的成长。

灌溉心田,怎能不忙?但增加人格力量只是一方面,还有另一方面却更为重要。

闲暇之时,人们可以与自己相处。生活的节奏太快,我们必须常常停下脚步,等一等落后的灵魂,自己陪伴着自己,过内在的生活。

有一点人们常常误解,那就是并非只有自己一人在一个独立的无他人的空间里才叫做“独处”。独处是指一个人面对自己,与自己的灵魂对话。由此可以看出独处的重要性了。周国平说:“人们总是用很少的时间进食,用很长的时间消化。”独处就是那个消化世界的过程。非独处的集体活动时我们学到了许多知识、道理、经验,而惟有通过独处才能内化成自己心灵的营养。

有些人害怕与自己独处,大概是因为连他自己都感觉到了自己的空洞和乏味,故其必须找点别的消遣才能直面自己吧。

尘世纷繁,不过一池白莲,半亩静塘,只要明白了这点,我们就能像西塞罗一样在空闲时充实地忙碌,直面自己,素颜修行。

素处以默,妙机其微。

【简评】此文既有思辨的力量、独立的思维,也有充足的文气、清畅的表达。首先,辨识“空闲”本身——“真正的空闲,不是指无可做之时。”厘清概念本身,这是写议论文的一种可贵品质。接着,用设问句“那么,人‘空闲’了,为何要忙呢?”引起分析。设问句单独成行,成为醒目的行文标志。但可能作者也自觉这个问题不便回答,于是转换问题“忙什么?”一忙灌溉心田,增加人格力量;二忙与自己相处,过内在的生活。纲举目张,条理清晰。此外,文中对“空闲”、“独处”的认识都不落窠臼,而是提出自己的见解,颇为难得。文气充足,既体现在文脉的通畅,也体现在词句的华采上。从题目及文中部分语句不难发现作者的才情。但纵有千般才情,仍旧控制,实为难得,因为华丽的文采会对议论本身构成伤害。

当然,本文也存有瑕疵。康奈尔大学的实验初看新鲜,其实放在文中并不很妥贴。该实验证明心灵落点之于人的重要,而不能推出文化和知识即人心最好的落点。推理链条有点断裂。如果排除该例,此文尚缺令人信服的事例。纯说理议论文,对思辨的要求很高。建议本文加一些合适的例证。

21.(15届吉林长春外国语学校高三上第一次月考)阅读下面文字,根据要求作文。(60分)

有人在飞机上发现这样一个现象:同样是30岁到40岁年纪的旅客,头等舱的旅客往往是在看书,公务舱的旅客大多看杂志或用笔记本电脑办公,经济舱的旅客则看报纸、看电影、玩游戏和聊天的比较多。

在机场,贵宾厅里面的人大多在阅读,而普通舱候机区的人全在玩手机。

他想,到底是人的位置影响了行为呢?还是行为影响了位置?

要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。

【答案】

位置与行为具有相互影响

现实生活中,有这样一种现象,在机场贵宾厅里面的人大多都在阅读,而在普通舱侯机区的人全在玩手机。这种现象不免引起人们的思考,人的行为与位置是怎样的一种关系?

首先,说位置影响了行为。在安静的图书馆里没有一个人说话,就连翻书声都很轻,大家都在阅读,图书馆里鸦雀无声。我相信在这种环境下刚刚进入图书馆的人也会闭上嘴巴,轻声慢步的走进来找他想看的书。在这种比较好的环境下,很少有人愿意让自己成为异类与他人不同。所以,哪怕不习惯也会让自己融入进去眼前的环境,这说明位置影响人们的行为。

后说,行为也会影响位置。社会分为不同阶层,而这阶层的划分正是由我们的行为所决定的。爱学习肯吃苦的人考上了好大学,以后就有了一份好的工作,这就意味着有了高收入。他所处的阶层肯定与高考落榜没有工作的人不一样。当初大家都是一样的,但有的人有毅力肯学习,有的人贪玩游戏人生。因此,不同的人生态度,不同的行为便影响了人的不同位置,也就会有不同的人生。

统而言之,行为与位置是互相影响的。不同行为的人有不同的位置,不同位置的人有不同的行为。“物以类聚,人以群分”这八个字便直白的说明了这种关系。

再说,位置行为互相转化。行为与位置的关系并非是一成不变的,它们之间的关系是在一定的条件下,互相影响,互相转化的。毛泽东年年轻时有意在闹市中读书,他并没有因外界的喧嚣而改变自己专注的行为,所以当我们所处这种不良位置时,一定要坚定自己的行为,不要为其所变,要有“出淤泥而不染,濯清连而不妖”的品性。相反,国外有一知名大学的一位教授,其人学识渊博,在学术上取得较好的成就,但他经常辱骂学生,上课时常迟到或者接听电话。最终也被该校辞退。这说明在良好位置上的人并不一定就会拥有好的行为。我们不要因为位置的优越而忘了自己的身份,因而得意忘形。

所以,我们要规范自身的行为,严格要求自己,不甘沉沦,心中有信念有信仰,并为实现目标努力拼搏,增加正能量,积极向上,让自己娈得更加优秀。

朋友,如果你现在身处一个好的位置,请你更加严格地规范自己的行为,让你变得更加优秀吧。即使有缺点和毛病,也不可怕,从现在就开始改变自己,为自己提升到一个优秀的位置,那里有更多的更优秀的人才,用正能量感染着你,带你一同进步。

22.(15届江苏省扬州中学高三8月考学考试)阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位禅师有个爱抱怨的弟子。一天,禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝,弟子说:咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里,让弟子再尝湖水。弟子喝后说:纯净甜美。禅师说:生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水,还是一片湖?

要求:选好角度,确定立意,明确文体(除诗歌外),自拟标题;不脱离材料内容及含义的范围,不要套作,不得抄袭。

【答案】

心胸若大海

心胸是一个人的素质、内涵、人格的体现。古人云:君子浩海之气,不胜其大;小人自满之气,不胜其小。心胸应若大海,它平凡,它低调,它内敛。气压乾坤量含宇宙,胸吞百川,怀包万仞,方可成就非凡的气度。

心胸若大海,海能纳百川。苏子的心胸不可谓不广,在坎坷的仕途之路上一路高歌前行。他才高八斗,学富五车,出口成章并开创豪放词风,他的光彩令他周围的人黯淡无光,于是他们不愿做绿叶开始诋毁苏子。众口铄金,积毁销骨,终于,皇帝下令,贬!这一贬对他人来说可能是宣判了死刑,可苏子没有抱怨,他用宽广的胸怀包容了一切诋毁,他用豁达的胸襟回世人一句“一蓑烟雨任平生”!

心胸若大海,海亦能平静无波澜。悉达多在未成佛陀之前曾在菩提树下悟道成佛,此举遭到了天魔的极力阻挠。天魔大怒,先制造了山崩地裂、巨雷大鸣、飞沙走石等假象,然后以三个女儿渴爱、憎恶、贪欲为诱饵诱惑释尊悉达多,而释尊此时已心如止水,心胸若海,所有天崩地裂、所有媚态引诱都如一粒小小的石子投入大海,引不起丝毫波澜,终于修成正果。

心胸若大海,海能承载万物。易经上说“君子以厚德载物”,蔺相如便可谓有海一样的胸怀的君子。众所周知,他曾在强秦的威力下冒生死之险,力保和氏璧,完成“完璧归赵”的使命。赵王因此封他为上卿。大将军廉颇得知后不甘其下,扬言要羞辱他。蔺相如处处忍让,不与计较,终于廉颇为他的德行与胸襟感动,演绎了“负荆请罪”的佳话。若不是拥有厚德载物的宽广胸怀又怎能令廉将军折服,令后世代代传颂!

沙漠不拒绝每一粒沙子,故能成其无垠之美;高山不拒绝每一颗碎石,故能成其高耸之美;大海不拒绝每一朵浪花,故能成其广博之美。心胸若大海,是铸就辉煌的熊熊烈焰,是导向成功的步步阶梯。心胸若大海,是楚庄王能容宴会上醉后轻薄妃子的臣子,终赢得沙场上危急关头壮士“提携玉龙为君死”;心胸若大海,是齐恒公不计前嫌,重用拥有安邦定国之才、经天纬地之略的管仲,终成为春秋五霸之首;心胸若大海,是秦穆公虽失良马仍赠以美酒,交得三百良友,大难临头方得救;心胸若大海,是落难皇族刘备求贤若渴,善纳雅言,借得子龙之勇武,顾得卧龙之智谋,终成为蜀中霸主,鼎足一国。心胸若大海者,待人以善,施人以恩,能化干戈为玉帛,化劲敌为益友,化险为夷,转危为安,成就人生之辉煌。

老子说:“上善若水,水善万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”心胸应若大海,它平凡,但不代表平庸;它低调,但不代表俗套;它内敛,但不代表无光。心胸若大海,海纳百川,静如止水,承载万物,铸就不凡!

23.(15届浙江瑞安中学高三10月月考)阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

如果你一直向上看,你就觉得自己在下面;如果你一直向下看,你就觉得自己在上面。

请结合语意,以“视角与位置”为标题写一篇文章。可以讲述故事,抒发情感,也可以发表见解。

【注意】①角度自选,立意自定。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

【答案】

视角与位置

如果你一直向上看,觉得自己在下面。不要沮丧,不要伤悲,那么你就向下看吧!向下看一下,换一个角度,风景弥新绚烂。人生亦如此,换一个角度,赢得不一样的风景。

换一个角度,向下看,赢得好的心态。俗话说:“心态决定命运”,要想拥有幸福的人生就要调节好的心态,换个角度则是调节的不二法宝。约翰库缇斯,一个被命运捉弄的人,在少年时截掉双肢,多次面临死神的宣判。但他仍说:“对于痛苦的命运,我们仍应该去拥抱!”从此,他不会刻意留心自己不完美的身体,而是朝着自己的目标奋勇向前,游历世界进行演讲。对于自己的生命,约翰承认他是痛苦的,但他没有因此放弃;而是换一个角度,张开双臂,拥抱命运,才一往无前,赢得成功,获得意义。观察角度的不同,对于痛苦的认识也不同。约翰勇于挑战痛苦,视人生为征程,不为与生俱来不可更改的命运影响自己活下来的心态,才赢得精彩的一生。可见,换一个角度风景弥新。

换一个角度,向下看,获得人生的成功。一直向上看,觉得自己在下面,很累,很无力时,不妨换个角度向下看吧!转换一下视角,确定自己的目标,奋力向前,永不止步,这一路风景必让你心旷神怡。史铁生的一生,由轮椅上的生活开始,饱受病痛的折磨,靠透析维持着生命。然而他却笑呵呵地说:“职业是生病,业余是写作”。面对瘫掉的双腿,他转换角度,视梦想为动力,视写作为人生,所以才赢得弥新的人生风景。对于死亡,他曾说:“死亡是人生的最后一个节日”。角度的不同,决定着他对于随时到来的死亡的淡然。他笑看着行走在人生的征途上,转动轮椅,欣赏着不一样的风景。因为角度的不同,他不被命运所牵绊,走出地坛,带来了《我与地坛》;因为角度的不同,他才正视生命的容颜,留下来这浮华世界中的一丝丝安宁;因为角度的不同,他的态度与人生才被我们所铭记。

大千世界中,风景各不同。世代的人们,也转换着视角踏上自己的路途。田维,一个花儿一样的女子,不曾将视角集中在白血病所缠绕的身体上,用不同的角度,看到了“死亡里生命的欢颜”海伦凯勒,她的眼底没有光明,而她的心底却朝着这个五彩缤纷的世界,用心低的角度,看看自己的人生,也许,不经意间,会发现一片弥新风景。

在仰望天空觉得累时,不妨换一个角度,俯视下地面,也许地的浑厚更能打动你,换一个角度,风景弥新。

24.(15届山东实验中学9月诊断)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

有人在飞机上发现这样一个现象:同样是30岁到40岁年纪的旅客,头等舱的旅客往往是在看书,公务舱的旅客大多看杂志或用笔记本电脑办公,经济舱的旅客则看报纸、看电影、玩游戏和聊天的比较多。在机场,贵宾厅里面的人大多在阅读,而普通候机区的人多在玩手机。

他想,到底是人的位置影响了行为呢?还是行为影响了位置?

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要脱离材料内容及含义的范围,不要套作,不得抄袭。

【答案】

志存高远,永不满足

当人们得到想要的事物时,满足感油然而生,从而停止了前进的步伐。殊不知,我们的能力正如填装了石块的瓶子,还有大量空间没有利用,而永不满足的精神就促使我们追求理想,继续充实自我,就如继续往瓶中填细沙,从而使我们获得更大的进步,而不是满足于比上不足比下有余的平庸境界。因此,想要成为卓越之人,具备永不满足的精神十分重要。

永不满足,追求理想。英国人南丁格尔出身于贵族家庭,生活安逸富足。他本会满足于一切,享受自己已有的生活。但她没有这么做,当她立志要上前线救助伤员时,她展开了不懈努力,在妇女地位低下的时代,不顾家人反对和社会压力,拯救了无数生命,开创了现代护理学,使世界上有了护士这个职业。正是南丁格尔这种永不满足的精神,使世界上少了一个阔家小姐,多了一种受人敬重的职业。

永不满足,开拓创新。微软的创始人比尔盖茨曾经就读与哈佛大学,毕业后找份体面而且收入丰厚的工作并不是什么难事。但是他不满足于此,他放弃了学业投入创业,凭借着他的聪明才智与用心经营以及永不满足的精神,使微软公司开创了个人电脑操作软件的先河。

不满足的精神有助于成就大业,而缺少甚至是匮乏这种进取心,就算拥有得天独厚的优势,最终也将丧失殆尽。

王安石笔下的方仲永,纵然有惊世骇俗的天赋,却因其父满足现状不思进取而最终泯然众人。傲人的天资就如此被葬送了。近代的中国又何尝不是如此?人们自以为自己国家是物产丰富,地大物博的天府之国,用强烈的满足感麻痹自己,却不知历史的车轮已经从自己身上重重的碾了过去,最终落得丧权辱国的局面。

所以说,永不满足地追求是使自己立于不败之地的法宝。正如印度的励志电影《三个傻瓜》中的一句台词:“不断追求卓越,成功就会在不经意中赶上你。”

我们要怀着永不满足的精神,志存高远,并为之不懈奋斗,只有这样,我们才有可能比其他人走的更远,飞得更高。

25.(15届贵州遵义航天高级中学高三第二次模拟)阅读下面的材料,根据要求作文

大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物,可它的境遇曾一度尴尬,煮熟的大豆难引起人们的食欲,并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式,后来,用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。

豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用,变得更加容易;豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间,豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴,以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些,让普通的大豆得到了升华。

要求:1.结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;2.自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于800字;3.不得套作,不得抄袭。

【答案】

【习作例文】

在改变中新生

大豆本是一种高蛋白的健康食品,却因会导致人胀气而被大多数人据于餐桌之外。而当它摇身一变成了豆腐之后,便走进了千家万户的餐桌,因细腻的口感,低廉的价格而倍受青睐。

豆腐之于大豆,似乎只是换了个马甲,重新又出来与大众见面。但也正是因为这一改变,让豆腐,抑或是大豆,在国人的记忆里绵延了两千年。

苹果公司之所以能在风云莫测的21世纪迅速崛起,是因为它一贯秉承的创新俘获了太多消费者的心。而创新,其实就是一次成功的且颇具新意的改变。

苹果发布的每一款产品,总是聚集了同时期最尖端、最前沿的科技,总能为消费者带去前所未有的体验。苹果的前任掌门人乔布斯曾经说过,创新就是公司生命的源泉。正是因为苹果不断为追求完美而改变,才造就了如今的这个数码帝国。

改变可以新生,而总是沉浸在过去的辉煌中无法自拔,带来的终究只能是毁灭。

柯达,这家曾经叱咤风云的胶卷公司,如今只是活在许多人二三十年前的记忆里。曾经的柯达,几乎垄断了世界上所有的胶卷市场,用它所生产的胶卷制成的相片,挂在家家户户的墙上。而当由数码相机引发的相机革命席卷胶卷市场时,这个不可一世的巨人选择用一种傲然的态度忽视这场革命,以固守成规的姿态继续呆在自己的世界里。最终,傲慢的柯达公司破产了,败给了它从未正眼瞧过的对手。凤凰尚且需要欲火涅槃得到新生,改变的重要性显而易见。

总有人认为,以一种不撞南墙不回头的勇气与执着,我们总能找到成功的钥匙。诚然,执着的信念值得钦佩,但若是碰上更好的方式,成功的路途岂不是会变得更加畅通明亮?在撞到每堵南墙时,我们应总结经验,做出相应的改变,来降低我们下一次碰头的几率。改变,能使我们的人生旅途更加顺畅,充满更多愉悦。逆境时需要改变来扭转颓势,顺境中同样也需要改变来使我们变得更加完美。

其实,顺境下的改变可以做得更加灵活,因为他没有逆境里的诸多限制与后果。在安逸的环境中,我们更应该通过改变来获得新生,而不是迷失于其中。

为新生而改变吧!

26.(15届黑龙江省双鸭山一中高三9月月考)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一名年轻人到一家快餐厅打工,老板安排他专门擦桌子,他回家向父亲抱怨:“我的理想是做老板,不是擦桌子。”父亲教育他:“桌子都擦不好,还能做老板?”之后,他每次擦桌子都要准备5条毛巾,依次擦5遍,而且每次都顺着一个方向擦,为的是不让毛巾重复污染桌面。后来,他创立了自己的餐饮公司——麦当劳,他叫克洛克。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【答案】

要当“将军”先做“好士兵”

拿破仑有句名言:“不想当将军的士兵不是好士兵。”这句话不知激励了多少人奋发图强。但是有的年轻人却曲解了这句话的意思,一门心思想着如何去当“将军”,却忽视了从“士兵”做起,不去扎扎实实提升自身能力,不去认认真真丰富自身阅历,把空想当成理想,心浮气躁、好高骛远。其实,一门心思只想当“将军”的“士兵”不一定是“好士兵”。想成为“将军”的年轻人,要审视自己是不是具备“将军”的能力和胸襟,立足实际当“好士兵”。

要对比“将军”看自己是否有领导能力。能够成为“将军”的人需要有驾驭全局、识人用人之能,否则无法令下属信服,“虽令不从”,自然无法运筹帷幄、指挥若定。年轻人如果眼睛只向上不向下,只会讲大话空话,能力不足且盲目自负,是胜任不了领导岗位的。要具备出色的领导能力,就要踏踏实实从基层、基础干起,增长学识、丰富阅历,使自己“胸中有天地”。

要对比“将军”看自己是否有大气度。“将军”要从善如流,对下属的意见和建议能认真思考,听得进逆耳忠言,做人做事谦虚谨慎。同时,还要有良好的心态,克制浮躁心态,能够静下心来思考。要具备这种气度,不仅需要学习与人相处之道,更需要磨炼自身意志、加强道德修养。只有拥有了自我反思、自我陶冶、自我塑造的自觉性,才能不断进行自我解剖、自我完善,从而达到虚怀若谷的境界。

因此,立志成为“将军”的年轻人应首先把心思和精力用在工作上,不争名逐利,不随波逐流。年轻人的进步不仅仅体现在职位的升迁上,更多体现在自我完善上,体现在个人素质与能力的提升上。要心无旁骛干好本职工作,是不是把工作放在心上差别很大。不放在心上只是在完成工作,放在心上是努力做好工作;不放在心上是被动工作,放在心上是积极主动工作;不放在心上只知道苦干蛮干,放在心上则是爱干乐干;不放在心上会感觉工作枯燥乏味,放在心上则能达到快乐工作的至高境界。把工作放在心上,扑下身子,在基层“摸爬滚打”,把基础打牢、把本领练好,才是年轻“士兵”成为“将军”的正确起点。

27.(15届河北衡水中学高三上学期第一次周测)作文(60分)

阅读下面的材料,根据要求写作。

一群人在行走,每个人都背负着一个后沉重的十字架,在缓慢而艰难地朝着目的地前进。

途中,有一个人心想:这个十字架实在是太沉重了。他作决定将十字架砍掉一块。砍掉之后他的步伐也不由得加快了。又走了很久,很久,他又砍去了两块。这样一来,他一下子感到轻松了许多!于是,他毫不费力地就走到了队伍的最前面。走着走着,前边出现了一个又深又宽的沟壑!沟上没有桥,周围也没有路。后面的人都慢慢地赶上来了,他们用自己背负的十字架搭在沟上,做成桥,从容不迫地跨越了沟壑。他也想如法炮制,但他的十字架之前已经被砍掉了长长的一大截,根本无法做成桥帮助他跨越沟壑!

请理解材料内涵,选取一个恰当的角度构思立意,写一篇不少于800字的议论文。

【答案】

背着十字架前行

如果说人生仅由吃饭、工作、睡觉组成,那么生活是否就会变得单纯?然而,在现实生活中,我们所要完成的并不止这些,我们终归还要承受诸如挫折、感情、道义等的考验。也许生命是沉重的,但我们必须学会在风雨中跳舞,背着十字架前行。

当唐庄宗李存勖牢牢地背负起先帝的遗训:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋归梁。此三者,吾遗恨也。”他就是背负着这样沉重的使命,在战场上雄姿英发,攻燕国,破幽州,灭梁国,使举天下之豪杰都莫能与之相争。他从未写下过背上的十字架,他从未忘记先帝交给他的使命,于是他一直努力地背着十字架前行,才得以使他取得了非凡的胜利。

当如今无数的所谓的“老板”长久地拖欠给农民工人的工钱,以至于工人们无可奈何地站上高高的脚手架以死相逼时,我们或许该庆幸还留有这么一群像孙水林、孙东林一样诚信的人,秉持着“新年不欠旧年薪”的原则,即使在大雪封锁道路的情况下,也一如既往地遵守诺言,即使付出了自己的生命也从不违背“诚信”这条道德准则。也许许多人都会说不值得,担当他们从一开始就背负起“诚信”这座沉重的十字架时,他们便从来没有想过放下或者将十字架截断。他们不会因为风雨的阻塞就违背一次诺言,不会因为十字架的沉重而停滞不前。

“言忠信,行笃敬,古老相传的信条,演绎出现代传奇,他们为尊严承诺,为良心奔波,大地上一场悲情接力。”这是人民对他们的赞歌,这是人民对他们背负十字架始终如一前行的敬佩。

然而,当药家鑫开车撞人后,不仅不对被害人及时送救,却肇事逃逸甚至尖刀刺入被害人欲将其杀害。他已经抛弃了“良知”。他轻率地将背上的十字架写下,无视了十字架的神圣,无视了法律的威严,他再也无法走远,他的生命只能是悲剧性的终结。

生命之中,我们所要承受的东西仍有很多。生活并不可能像我们想象的那么单纯,也就不可能那么单调,也许正因为每个人都背负着十字架,有了必要的担当,我们才拥有了一个人应有的“质量”,才能走的更远!

28.(15届广西桂林中学高三8月测试)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

近年来,素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏,为当代著名作家的作品挑错,发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此,这些作家纷纷表示理解,并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后,也表达了自己的谢意,他表示,请别人挑错,可能是消除谬误的好办法。

要求:1.选准角度,自定立意;2.自拟题目;3.除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;4.不要脱离材料内容及含意的范围。

【答案】

善待错误,人生境界顿开

面对《咬文嚼字》的挑错,著名作家积极以感谢和理解回应,令人为之动容。我总以为,唯有积极面对别人的批评和挑错,人生境界才能不断升华,生命才能日益趋向不朽和伟大。

挑错的必要性,来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩,而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。

所以善待别人的挑错,是为了塑造一个更理性的灵魂,它让人清醒,让人自如。智者如曹禺,也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时,交流正酣,曹禺拿出黄永玉对他的批评信:“我不喜欢你后来的戏,一部也不喜欢,你丢失了通灵宝玉,你为势位所误!”如此辛辣,一针见血,指出曹禺“重政治,轻创作”的错误,曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听……可见曹禺的伟大,除了对艺术的不懈追求,还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。

然而,若一味妄自尊大,对别人的挑错“充耳不闻”,人生之路只会越走越窄,甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬,在改革开放后建立了“健力宝”公司,创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。可是,面对前无古人的成功,李经纬却对别人的挑错一概拒绝,面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡,他不管不问,集巨资在广州建造健力宝大厦,最终超出公司的承受能力。面对业界好友对他“不考虑商业规律,一味拉广告招商”的挑错,他拒绝诚恳吸收,最终让健力宝暗淡于历史的长河之中,他自己也身陷囹圄。

那么,如何善待批评以追求完美自我呢?

首先,面对别人尖锐的挑错,要保持一份淡定平和的心态,不急不躁,不躲不藏;如季羡林所说的那样:“别人说的话是鼓励是批评是鞭策,都是对我好。”其次,要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”,也就是说,在面对别人挑错时,不是固定的屈从,而是要保持一份起码的信任。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评,但必须经过“审视——消化——吸收”的过程,最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中……

人生逆旅,每个人都会犯错,迷失甚至被异化,而往往一份善待别人挑错的胸襟,能够带领你欣赏更旖旎的风景。

【名师点评】阅卷组专家认为,这篇文章的成功之处有以下几点:首先题目拟得好——“善待错误,人生境界顿开”,把善待错误上升到人生境界的高度,这就远远高出了那些只知就事论事的考生,这说明一个好的标题可以激活全篇。当然,作者在选择论据上也费了一番心思,曹禺一例是正面的例子,论述了“善待别人的挑错,是为了塑造一个更理性的灵魂,它让人清醒,让人自如”,李经纬一例则是反例,从反面论述了“别人的挑错‘充耳不闻’,人生之路只会越走越窄,甚至不可避免地接受失败的苦楚”。文章最后指出了对待批评和挑错的正确做法。可谓层层递进,水到渠成。

29.(15届江西新余一中二模)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一辆旅游大巴进入山区,一对情侣被窗外的美景吸引,便招呼司机停车。他们下车后,大巴继续前行。就在这对情侣欣赏山景时,前方轰隆一声巨响,大巴被山体滑坡滚落的巨石砸中,落入万丈深谷。事后得知,车上乘客无一生还。对此,一般人可能会庆幸地说:“幸好我们不在车上!”而这对情侣却伤心地说:“假如我们不中途下车,那辆大巴就能赶在山石滑落之前驶过,车上的人也许就不会遭遇这场劫难了。”

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【答案】

【习作例文】

不离不弃的亲情

亲情就是亲人之间的感情,父母和孩子之间、同胞兄弟姐妹之间的感情都是亲情。

亲情是一种能忘却使命的神奇,是一种渴望平安的永恒,是一种可以感受责任,却将责任变为习惯的无私,是一种对家的留恋,是一种对团圆的渴望。

亲情是人与人之间很亲密的关系,不管发生什么事都不会改变的感情联系。

亲情不由自己决定,我们不能选择父母,但真正的父母永远最爱自己的儿女。有时,我们对于拥有的亲情可能有些挑剔,可一旦失去亲情,我们就会觉得亲情是多么弥足珍贵!

爱的情感孕育于亲情之中,亲情是爱的归宿,是情感的港湾,是鼓舞亲人前行的不竭动力,是历经风雨时强大的精神支撑。

人类存在三种感情:亲情,友情,爱情。亲情是一种深度,友情是一种广度,爱情是一种纯度。亲情是根本,友情是放大,爱情是升华。爱情可以选择,友情可以取舍,亲情却永远不离不弃。没有了亲情作为根基,友情就可能是逢场作戏,爱情则演变为空中楼阁。两性间的友情,可能会发展成为爱情,爱情经过时间的检验,可以融入亲情,亲情则不会逆向流动为友情和爱情,亲情中的爱与爱情中的情爱,有本质上的区别。

亲情是最纯朴最真实的情感,她不像爱情那样浓郁热烈,也不像友情那样清新芬芳,却能够缠绵不绝、余韵悠长。亲情不似爱情那样缘于两情相悦,也不像友情那样为了共同的爱好,却和我们血脉相连,与生命相伴始终。爱情也许会流变离散,友情也可能反目成仇,只有亲情永远是我们心中最温馨的所在。虽然,我们会因为亲情平常而忽视,可是,当我们伤痕累累,满心疲惫时,只有亲情才能不计得失、敞开胸怀地接纳我们。

亲情在生活中,如水一样无色无味,无香无影,让我们在拥有时习以为常,在享受时无动于衷。亲情是生活琐事的细致照料,是心诚意善的默默祝愿,是尽心竭力的无悔付出,是无拘无束的坦诚沟通,是饭桌上的随意谈笑,是满怀爱意的一个眼神,是求全责备的一声抱怨,是离别后辗转低回的牵挂,是重逢时相对无语的意会……一个简短的通话,一句平常的问候,都是对亲情最生动的演绎和诠释。没有荡气回肠的故事,没有动人心魄的诗篇,从来不需要精心呵护,却永远如湖水般流淌在我们生活的每一个角落,默默滋养、浸润着我们的身心。

亲情不会让我们兴奋,却能使我们安详,不会给我们刻骨铭心的震撼,却始终为我们提供着不可或缺的营养。在纷繁的红尘世界,只要有亲情在,不管距离远近,无论喧嚣寂寞,我们的心就始终是安然从容的。

亲情如水,纯净透明;水如亲情,绵延不绝……

30.(15届辽宁师大附中期中)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有人说,“人总是期盼得到不可能发生的事情”;也有人批评说,“期盼得到不可能的事情,这是很荒谬的”。在成长的过程中,或许,你就期盼过得到发生不可能的事情;也或许,你当时认为不可能发生的事情,后来竟然得到了;还或许,你对人总是期盼不可能发生的事情这一现象有自己的思考和见解。

请自拟题目,自定立意,自选文体,写一篇不少于800字的文章,所定文意必须在所给材料的范围内。

【答案】

参考例文:

期待,生命的不合理是可能的

事事如意是人们对生活的期盼。在人们的期盼中,有欲望,有需求,欲望是人们意愿希望实现的事物。需求是相对基本的basic level的事物。有了不可能的事情,才有了可能的事情。反之亦然。如果所有的事情都可以随愿,那么愿望就会淡去,因为没有了期盼。

对事物的期盼可以带给人们鼓励,乐观,积极与主动。更可以带给人们在追求期盼中enjoy的那份感觉。因为有了期盼,为了实现期盼,人们会努力。努力会辛苦?我并不赞同。其实辛苦只是一种表述,一种主观的表述,不辛苦是什么样的?有意义的辛苦是一种幸福。

在向期盼努力的同时会受益很多,因为不管最终的期盼是否实现,我们在做以前没有尝试过的事情,在得到目前没有的,我们会有甜美的喜悦,不管这是否是最终的期盼。我们会在当中有所失望,其实最终的不可能和途中的可能这些都是相对的。为什么要强迫自己一定要得到不可能的事情?没有了那份强制的期盼,自然就不会有苦涩的失望。其实,适当的苦涩也不是件坏事儿,因为没有了苦,也就不知道了甜美。

与其说期盼得到不可能的事情是荒谬的,不如说期盼得到不可能的事情是合理的。每个人都有权利去做自己喜欢做的,开心做的,因为生活是多姿多彩的,尝试不同个性的自我,品味不同滋味的人生,是一种乐趣。

生命很美,美在可以期待、期待很美美在不知结果、离别后期待重逢,失败后期待成功,悲伤时期待快乐,失去时期待拥有,期待就像是一跟桅杆,支起了生命的帆。

期待好友重逢,相间却又无语、以为他们变了,不再像从前那样天真,也许是我变了,变的保守和顽固、实现相交的那一瞬,才发现我们之间陌生多与熟悉,挨过尴尬的分分秒秒,一句淡淡的再见说出、彼此越走越远,悄悄回头望着那远去的背影、我有些后悔,当初为什么不说几句真心话呢?为什么不呢?即使一切都已成为昨天,即使一切都不再如从前,但是我想我该试一试因为是朋友啊、于是留下的就只有期待了,下一回几时能再重逢?我能直言不讳吗?他们能接受我的真诚吗?不知道真的不知道、期待如蓝天般美丽。

期待茁壮的成长,却发现烦恼如影随形、蓦然回首,啊!初二的书包如此沉重也许是无法逃避的责任,也许是父母老师的期望,也许这就是人生最初的搏击吧、期待明天的收获,就应该在今天挥洒汗水、期待明天的成功就该在今天挑战失败、期待不相信眼泪期待青睐有志者,左肩担着期待的苦涩右肩担着期待的甘甜,明天也许我并不清楚,但我会在期待中追求。

期待是一种补偿,像一双手轻轻的缝合了遗憾,期待是一种奋斗,它将用不眷顾坐享其成的人,期待是一种欣慰,像一阵春风吹开了眉心的忧愁,期待是一种幸福它将引领你走出痛苦。

也许岁月吹散了床头那叠日记,也许时间冲淡了回忆这杯浓茶,而我早已抛开了所有的遗憾与失望,轻轻翻过这一页我将在新的一页上写下新的期待。

生命很美,美在可以期待。期待很美美在不知结果,我将在未知的期待中憧憬奋斗追求。

期待,生命永恒的美丽,因为,期盼得到不可能的事情是合理的。

文章开头阐述中心论点:“事事如意是人们对生活的期盼。”接着通过分析“与其说期盼得到不可能的事情是荒谬的,不如说期盼得到不可能的事情是合理的。”来加以论证。最后,总结强调中心论点,照应开头,呼应题目。本文结构严谨,论证有力,一气呵成,显得浑然一体,在论证过程中,作者始终紧扣所给材料,从不同的角度去议论问题,纵横捭阖,游刃有余,举例恰当,逻辑性强,说理透彻,且语言简洁生动,是一篇规范的议论文。

31.(15届湖南师大附中高三第一次月考)请以“花开有声”为题,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。不得套作或抄袭。

【答案】

花开有声

每一种草都会开花,每一种花都是一种草。草开花,花开有声。——题记

见惯了满月光华,完满无缺,那一弯弦月却以沉默而睿智的空缺,让孤独者窥视人生的真谛。

观遍了沧海横流,无端无涯,那一涓细流却以灵动而隽永的渺小,让思想者探究生命的奥秘。

识尽了繁茂森林,郁郁葱葱,那一株小草却以渺小而柔弱的平凡,让平凡者开出绚丽的花朵。

每一种草都会开花,每一种花都是一种草。伟大与平凡本来并不矛盾,人人都可以有“九天揽月,五洋捉鳖”的气概,可以有“金戈铁马,气吞万里”的雄心,可以有“剑锋所指,所向披靡”的壮志。

人都是平凡的,但平凡不表示平庸。你须向着你的目标前进,奋斗,拼搏,那么你的那一株草,才会花开有声。草是多么平凡渺小啊,但每一株草都会开花,而每一朵花也都是一种草。看看那些小草,挺立胸膛,直立于风雨中,用脆弱的腰杆抵御大风,为的是什么?为了有朝一日可以绽放出耀眼的璀璨花朵。他朴实得像块石头。一个人,一匹马,一段邮政史上的传奇。他过滩涉水,用20年的跋涉履行着一生的承诺——王顺友,一个普通而平凡的邮递员,用自己的艰苦与顽强开放出人生最灿烂的花朵!

花开都是有声的,只要你开得绚丽;平凡都是伟大的,只要你平凡得伟大。在平凡面前,请不要低头,不要沮丧。如果你真是金子,今天的.平凡肯定遮掩不了你将来的发光!彩蝶,渺小的彩蝶何必妒忌苍鹰的迅疾?殊不知,你的蝶恋成双是何等浪漫!小溪,狭窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知,你的潺潺流水是何等悠闲!不要羡慕伟大,平凡同样可贵,平凡还可以孕育伟大!就像每一种草都可以开花,每一种花都是一种草。草开花,花开有声!

其实,生于世界上,存于宇宙间,你不比别人多,也不比别人少;同顶炎炎烈日,共沐皎皎月辉,心智不缺,心力不乏,只要你勇于展示自己的才华、个性及风采,那么,你就没必要去仰视别人。

你,就是一道风景!你就是一朵黄灿灿的鲜花!

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